編者按：黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在一系列重要講話和文章中，大量引用中國古代經(jīng)典名句，為中國政壇帶來習(xí)習(xí)清風(fēng)。無論是談?wù)撝螄碚闹卮髥栴}，還是在國際場合闡述中國主張，總書記都善于從諸子百家和歷代文人、政治家的經(jīng)典名句中旁征博引，恰到好處地表達中國共產(chǎn)黨人、中國的立場和觀點，帶給人們深刻的思想啟迪、精神涵養(yǎng)與文化熏陶。

用典妙來無過熟。習(xí)近平總書記以其深厚的傳統(tǒng)文化功底、豐富的閱歷和敏銳的思考，使中華傳統(tǒng)文化的精華——典故煥發(fā)出新的生命活力。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃“習(xí)典明理”系列，與您一起學(xué)習(xí)。

【釋義】

張伯行（1651—1725年），清朝大臣、理學(xué)家，康熙二十四年進士。曾任福建巡撫、江蘇巡撫，官至禮部尚書。歷官二十余年，以清廉剛直著稱。他從不收受下屬的禮物，極力反對以饋贈之名行賄賂之實，被康熙譽為“天下第一清官”。

張伯行在福建巡撫任上，為拒絕送禮者，特地撰寫了一篇《卻贈檄文》，張貼于居所院門及巡撫衙門。那些送禮者見此犀利檄文，不敢自討沒趣，便悄然離開。這篇檄文也不脛而走，廣為傳誦，被視作為政清廉的“金繩鐵矩”。

這篇《卻贈檄文》，全文僅56字，共用了8個“一”字，申述了關(guān)心百姓疾苦、注重個人名節(jié)、反對送禮行賄的主張?！耙唤z一?！彪m小，卻關(guān)系到我的名節(jié)；“一厘一毫”雖微，卻都是民脂民膏。對百姓寬待一分，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的為人便一文不值。這體現(xiàn)了張伯行廉潔奉公的做人原則與道德操守。

【賞析】

黨的十八大作出在全黨深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的戰(zhàn)略決策。2014年3月17日至18日，習(xí)近平總書記赴河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實踐活動，并在蘭考縣委常委擴大會議上發(fā)表重要講話，強調(diào)大力學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，繼續(xù)推動教育實踐活動取得實效。

在講話中，總書記全文引用了清朝康熙年間著名清官張伯行的《卻贈檄文》。

總書記為何引用這則多達56字的長典？原來張伯行是清代儀封縣人，儀封就是現(xiàn)在的河南蘭考。對蘭考干部談歷史上蘭考籍清官的故事，最為巧妙貼切不過。

接著，習(xí)近平總書記舉重若輕地用一句話總結(jié)：“我看，這也可以作為一面鏡子?！痹谶@里，總書記為全黨同志樹立了一古一今兩面“鏡子”：古人即蘭考籍清官張伯行，今人即蘭考原縣委書記焦裕祿。

“照鏡子”是黨的群眾路線教育實踐活動的總要求之一，也是教育實踐活動取得實效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。就是要以先進典型為鏡，見賢思齊，對照先進典型擺問題、找差距、明方向，以便實現(xiàn)個人靈魂的自我凈化、思想境界的自我提升。正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊?！?nbsp;

“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽于直言，則過行不累乎身?！苯?jīng)過這次黨的群眾路線教育實踐活動，黨在群眾中的威信和形象進一步樹立，黨心民心進一步凝聚，從而形成了推動改革發(fā)展的強大正能量。這次活動為我們進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭作了思想上組織上作風(fēng)上的重要準(zhǔn)備，其重大意義隨著時間的推移不斷顯現(xiàn)出來。

（作者 楊立新）

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